中国古代十四个圣人

一、酒圣杜康 　　明清时期的《白水县志》中记载杜康，字仲宇，为我县康家卫人，善造酒的记载。杜康沟里的泉水隐隐喷出，至冬不竭，流四里许入白水河，乡民谓此水至今有酒味。相传杜康正是取此水造酒，有文字为证：他邑酒，足滋酒；白之酒独医病。故饮之终日，而无沉湎之患；服之终身而得气血之和。邻里百里许，多沽酒于白。先泽之遗，本地独得其身，至今遗址槽沿存，此其明验也。 　　杜康生卒于白水（陕西），是白水人民的骄傲。杜康酒酿出了淳厚的风土人情，酿出了古老的白水文化。明清、民国年间，白水烧锅千家，酒坊四乡。三国时，曹操吟咏出了慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康的千古绝唱：唐朝诗人杜甫写出了夜深彭衙道，月照白水山、杜酒劳频劝的优美诗句：晚唐诗人皮日休亦有滴滴连有声，空凝杜康语的佳句传颂，浓香的杜康酒将黄土高原的淳朴和热烈展现得淋淳尽致。 　　二、文圣孔子 　　孔子（前551～前479）名丘，字仲尼。春秋后期伟大的思想家、教育家，儒家的创始人。鲁国人。是儒家学派的创始人，提出了仁的思想，是中国古代著名的思想家和教育家。 　　他发愤为学，博学多能。他开创了私人讲学的风气，广收门徒，收的学生不管贫富贵贱，据说有3000弟子，其中优秀的有72人。他成为文化传播的使者。他曾周游列国，晚年专心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育，整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》。其学生将其思想言行记载在《论语》中。 　　孔子经其终生倡导和历代儒家的发展，使中国儒家学说成为中华文化的主流，作为中国人的指导思想逾两千余年。孔子思想体系的核心是德治主义，他执著地倡导德化社会与德化人生。德化社会的最高标准是礼，德化人生的最高价值是仁。孔子教导人们积极奉行己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲，勿施放人的忠恕之道，以建立正确的人生观和正确处理人与人之间的关系。孔子倡明天人合一之教，以善处人与自然的关系，他还阐述和弘扬了人不仅要仁民，也要爱物的道理。孔子坚决主张国家要实行富之教之的德政，使社会与文化得到发展。孔子认为文明的最高成就在于造就理想人格以创立理想社会，通过潜志躬行内圣外王之道，以达到天下为公、大同世界：之境界。由于孔子的卓越贡献和思想影响深远，他才被中国人尊为至圣先师，万世师表。 　　三、史圣司马迁 　　司马迁----前145或前135～？西汉史学家，文学家。字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南）人。生于汉景帝中元五年（前145），一说生于汉武帝建元六年（前135），卒年不可考。司马迁10岁开始学习古文书传。约在汉武帝元光、元朔年间，向今文家董仲舒学《公羊春秋》，又向古文家孔安国学《古文尚书》。20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，曾出使巴蜀。元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书。太初元年（前104），与唐都、落下闳等共订《太初历》，以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》，新历适应了当时社会的需要。此后，司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。 　　出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写。人称其书为《太史公书》。是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远，《史记》语言生动，形象鲜明，也是优秀的文学作品。司马迁还撰有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂。