诗无定解

 

李商隐《锦瑟》诗云：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。解者不知其数，朱彝尊说是悼亡诗：瑟本25弦，断而为50弦，故说无端，取弦断之意。一弦一柱而接思华年，25岁而殁也。蝴蝶、杜鹃，言已化去也。珠有泪，哭之也；玉生烟，已葬也，犹言埋香瘗玉也。何焯又说是自伤之词，骚人所谓美人迟暮。庄生句说付之梦寐，望帝句说待之来世。沧海、蓝田，说埋而不得自见，月明、日暖则清时而独为不遇之人，尤可悲也。苏轼另有见解，说是咏锦瑟之声。锦瑟，其声也，适、怨、清、和。庄生句，适也；望帝句，怨也；沧海句，清也；蓝田句，和也。看来三者各能自圆其说，均不失为一家之言。     顺便一说，写作者常吃这无定解的亏。苏东坡的诗当年曾被解为毁谤君父，冤成乌台诗案。元稹写《莺莺传》，不料研究者都竭力从虚构的故事中去寻找作者真身，将故事与史实、年谱之类一一对照，小说变成自传，张生即元稹便演成铁案。包括鲁迅与陈寅恪两位大师在内均对此确认不疑。唯杨绛先生在《关于小说》中说了公道话。看来，陶渊明主张读书不求甚解，确有其道理在。