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课余生活的乐趣作文600字

来源:大作文原创 文章作者:匿名 2024-03-29 21:30:33

课余生活的乐趣
  学生们在学校的主要任务是学习。我们就自然地不在意每天课间的60分钟的精彩。今天,请大家跟随我的脚步,一起来寻访课余生活的趣事。——题记
  吃,霸气十足,迎来“悲惨世界”
  哎?瞧那位,跷着二郎腿,梳着马尾辫,穿着改过的校服,霸气十足的——嗑瓜子,她面前的地上已经有很多“敌人”的“外套”,而敌人已经被他送入魔口。
  在卫生委再三警告后,卫生委拍案而起,暴跳如雷,像一颗出膛的子弹,射向了办公室。
  不一会,卫生委满面桃花,如沐春风般的回来,并在黑板上写下了一行大字:值日一星期,罚款十元,并叫家长。
  那女孩刚踏出教室,只听见一声清脆的铃响——上课了。于是,管迟到的也不什么委,在黑板上那一行大字后又添上一行字:由于迟到,罚款五元。
  她只好无奈地进入教室,但是,她刚坐上凳子,就倒了!
  千万不要在教室里嗑瓜子啊,否则,天谴,地谴,人谴,是个玩意就谴你!
  学,“一丝不苟”,恭候老师夸奖
  瞧我后桌,标准的好学生外形:齐刘海,马尾辫,大眼镜,爪子脸……奥,不对,是瓜子脸。一看就是学习到很晚才睡觉的学生。成绩优异,连课间时都学习的学生。
  这时,一个黑影冷不丁的从我身后出现,我以为是班主任。结果……她真是班主任。
  “表扬xxx(就是我后桌),下课认真学习,作业认真完成。”班主任说。
  “呼,吓死我了,我还以为老师看见我抄作业了呢。”后桌小声的说。
  额……真是“一丝不苟”哇!
  玩,喜上眉梢,光临轻松快乐
  又是一个课间,我正准备上厕所。看见了后桌和后桌的同桌和后桌的后桌等人在玩……
  “小人!老虎!qiāng!”他们大喊出来。
  我看见,一个人趴在桌上,手摆出“qiāng”的姿势,大家都不约而同的出了“小人”(小人克qiāng)。说时迟,那时快,趴着的那个人三个手指一放就摆出了“老虎”的姿势(老虎克小人)。“哈哈,”那个趴在桌子上的人起来说,“我赢了!一人打一下。”说完,他就打了其他人一人一下。
  那几个人交换了眼神,都点了点头,站了起来围住那个刚才趴着现在已经起来的人。
  “你……你们要干嘛?”
  “兄弟们,抽他!”
  接下来,便是暴力场面,少儿不宜。
  上课铃响了,哎呀,又忘了上厕所了!【写作指导:如何写好一篇哲理散文】  哲理散文是一个广义的概念,它不是针对作品的形式,而是针对作品的内容而言。通俗地说,通过对社会人生的独特体察,感悟出某些人生哲理的散文即为哲理散文。这类散文的特点是以文学语言抒发比较含蓄的哲理,一般不使用严密的逻辑推理,而大多采用象征和比喻的手段,从具体事物入手借题发挥,所表达的哲理往往具有很强的个性化色彩。哲理散文因其悟性和灵感的结合,给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。阅读好的哲理散文,不仅可以提高文学修养,提高写作技巧,还可以懂得生活的智慧,学习处世的经验,帮助自己走向成功之路。  哲理散文如何写?前人说:文无定法。但每种文体都应该有自己与其他文体相区别的要件,有其形式和结构的规律。根据前人的总结,哲理散文大致有以下几种常见的写法:  (一)即点散射  此类写法,较常见于学者散文。余光中把这种散文叫做“表意”的散文,因为“它既不要全面的抒情,也不想正式的说理,而是要捕捉情、理之间洋溢的那一份情趣或理趣”。它常常由一点生发开去,信笔游走,恣意挥洒,其文思与论题的关系若即若离。钱锺书的《论快乐》即如此。钱先生学贯中西,下笔则沟通古今,各种掌故、妙喻蜂拥笔端,别人的奇谈、自己的妙悟打成一片。在这里,“快乐”这一论题,只是钱先生思维的导火线,它点燃灵犀,让学识、智慧绽放成火树银花。此类散文,须得厚积薄发,方能出入自如。  (二)以浅写深  在阐述道理时,摘取日常生活情景入文,以身边场景的鲜活气息化解道理的冷若冰霜。如季羡林先生写《时间》,一看题目,多少有点让人头皮发麻。然而季先生开篇就很家常,“一抬头,就看到书桌上座钟的秒针在一跳一跳地向前走动。它那里一跳,我的心就一跳。”由座钟的跳动,想到心脏的跳动,再想到时间的流逝。以眼前情景切入,消除了读者“谈理色变”的畏惧心理。在谈“生与死也属于时间范畴”时,季先生并不故弄玄虚,还是把视角转到眼前景,“现在正是初夏,窗外的玉兰花,垂柳和深埋在清塘里的荷花,也都长了那么一点点儿……”,以窗根底下事物的细微变化来说明“生”与“死”不是对立的概念,万物都是“方生方死”,在生长“一点点”的过程中,也向死亡靠近了一点点。如此论理,变玄虚隔障为可见、可感、可亲。  (三)即物兴感  即在对事物的观照中寄寓人生哲理。苏轼的《题西林壁》,从庐山“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”的现象中,认识到身在其中,为一物所制,反而难以认清事物真相的道理。《前赤壁赋》前半为感性抒情之作,但是苏子答客的一段,就地取材,因景立论,“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。”以水月为喻,提出变动与永恒的辩证法。因而“知性的哲理乃成为感性美文的脊椎,支撑起全篇的高超洒脱”(余光中语)。  (四)即事成理  即把道理放在具体事件中去展现。此类写法,避免空洞说教,而是引人入毂中,然后一语道破。如林清玄的《黄昏的沙堡》,写一群孩子在海滩堆沙堡,因保护自己的城堡而起争执,由争执而毁坏别人的沙堡。最后潮来了,“在生命的界线中创建的许多城堡,看来真实,却是虚幻,只有平静的海滩才是开阔而永恒的存在”。“堆沙堡”在林先生的笔下,已不是儿童的游戏,而是成人的童话,折射出让人深味的哲理。徐迟的《枯叶蝴蝶》脱开了借赞美蝴蝶来歌咏爱情的框架,也没有落入因枯叶蝶濒于绝种而提醒人们抢救自然资源的窠臼,而是由伪装作假更导致灭绝这一角度,论及“美,更要真”的重要,从节肢动物的生物属性延展至人类社会,最后表明自己的心迹:“我愿这自然界的一切都显出它们的真相。”  此外,语言有趣有味也是让哲理性散文“趣”味横生的妙方。幽默风趣的语言,可以让人生哲理以春风化雨的方式渗入到读者的心田。

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